如果我们能够训练这颗心，一心三观，让三身的运作正常，不被无明障碍，贪、嗔、痴、慢、疑这五*便会清除掉。且听印竹、印安如是我说，明心见性~
印安说收到朋友发来的短信：“不要*天意，不要猜人心。”深以为然。天意只能顺之，怎能*呢？人心如己心，须守“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人。”怎能猜呢？
印竹说*的背后是贪，猜的背后是疑，而贪与疑皆为遮蔽心灵之光的迷雾，必须拨开方现光明！
我们都知道，贪、嗔、痴、慢、疑是我们心灵的五*，这五*如同乌云一般，随时障蔽着我们的心灵之光。要想明心见性，首先要去除五*，那么我们要如何消除五*呢？我们先要从理上厘清这个问题。
当我们的前念已断后念未起时，那了了分明的灵知便是我们的法身，法身具有一切的智慧光明；而我们能见到一切的智慧光明则是我们的报身；而我们所见到的形形色色的、各种各样的世间万物便是我们的化身，化身是因为有法身才存在的，这便是我们的三身。这三身是同时运作、缺一不可的，这三身共同构成我们的心。
我们心的正常运作便是不断的从空中生出妙有，只要我们时时的不住相，我们就会时时的空，然后生出妙有，再空再生出妙有，这是心的正常运作。在这样的运作下，我们的心呈现的是大圆镜智，常常是光明朗照的。那*素是如何产生的呢？便是当我们一念贪浊住在某个镜相中，就如同一片乌云过来，将光明遮蔽了一些；再一念疑心过来，觉得这个东西真的是这样的吗？真的是对的、是好的吗？当我们的心念停滞在这怀疑中时，又一片乌云过来了，又将我们的光明心遮蔽了一点，如此这般念念相续，念念如有贪、如有嗔、如有痴、如有慢、如有疑，我们就一点一点地在心上蒙蔽了层层迷雾、层层乌云，渐渐我们的心无明了，再也无法光明朗照，所以我们所呈现的世界便成为颠倒的世界。
在这样的情况下，我们当然就会去*天意、猜人心，因为我们不能看到，我们只能在乌云的背后去*、去猜，这是多大的遗憾啊！我们本具能清清楚楚看到——看到天意、看到人心的智慧，但念念无明，我们却再也看不到了。但也不要灰心，佛法告诉我们，我们本来是可以看到的。
佛法为我们揭示了三身运作的道理，如果我们能够训练这颗心，一心三观，让三身的运作正常，不被无明障碍，贪、嗔、痴、慢、疑这五*便会清除掉。当它们清除掉，就如同拨开了乌云，我们能够朗朗明照的大圆镜智、我们的光明心便又呈现出来，这便是明心见性。当它呈现出来，我们自然就会做到“己所不欲，勿施于人”，即可明了天意就是人心。
萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……
讲师简介
付健（印竹）萃辰天心国学传播集团总裁
萃辰天心国学传播集团总裁，中国国学院执行院长，成人教育专家，国内多所大学客座教授。自年创办萃辰天心书院，先后在书院开讲《金刚经》《心经》《史记》《道德经》等经典课程，并倡导开设中国式礼拜——半日禅修，研发首创“明心见性香茶花”系列课程，并在CCTV接受著名主持人陆一鸣采访，畅谈国学，著有自身感悟散文集《跟随》一书。
国学不仅是知识更是能量，相信国学的力量！——付健
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