从ldquo鱼米之乡rdquo到 [复制链接]

来源：综合自桥头村志、精彩福海、网络等

桥头

桥头村位于福海街道中部，珠江入海口交椅湾东岸，东靠新田村，南与福永村接壤，西与和平、新和交界，北与塘尾村毗邻，紧靠宝安国际机场、广深公路（国道）和广深高速公路。地势东高西低，总面积约5.16平方公里。

村名来源

桥头村之名始于北宋，当时桥头处是热闹的小码头，是珠江口海湾与源于凤凰山的坳颈涌入海的汇合之处，常有人到此经商做工，由于涌水过大，过涌不便，古人便在涌上建石桥一座，此后便有桥头、桥南、桥西、灶下、*屋、新村等地名、随着历史的演变，地名便成为村名。

桥头历史悠久，早在五六千年前（新石器晚期）就有人类在此繁衍生息，先秦时期，土著百越人常在凤凰山脚、桥头涌边一带栖息生活。从秦汉至东晋本土都有先民在此栖息生活，有文字记载可查的历史距今多年。

宋元时期，属东莞县；明万历以后属广州府新安县；民国时期属宝安县福永乡；新中国成立后，属宝安县松岗联乡；年，属宝安县福永乡；年，属松岗区福永公社；年，属沙井公社桥塘大队；年12月，桥塘大队拆为桥头、塘尾两个大队；年7月恢复宝安县建制后，桥头村为深圳市宝安县福永公社桥头大队。年，属宝安区福永镇；年，属宝安区福永街道桥头社区；年12月，属宝安区福海街道桥头社区。

姓氏溯源

桥头村主要姓氏为林姓和陈姓，另外还有文、邓、刘、梁等姓氏。

林氏源自河南，形成于东周初，为周平王庶子之后。历经数代，辗转迁到福建莆田。北宋末年，桥头林姓祖先因避战乱，从福建莆田北螺村举家南迁至东莞万江镇，旋即又迁至宝安*田。宋嘉泰年间(年)，林姓祖先振南公家族由*田分支迁徙至桥头落户，生二子两房繁衍至今，已经历38代。现居桥头者，共有族人多人。

陈姓主要居住于灶下村，陈氏太始祖为宋代陈俊卿，宋高宗绍兴年间榜眼及第，官至左仆射，封魏国公。始祖陈应元为俊卿之子，官拜应天府尹，居江左。生梦龙，南宋理宗时，赵氏公主下嫁为妻，授轻车都尉驸马。梦龙生宋恩，官至侍郎。宋祥兴年间（—年）因皇室姻亲及避元之难而举家迁到岭南广东南雄珠玑巷，他遍历了东莞县（当时新安归东莞管辖）各地，发觉归德频海之地，为东南之美俗，土地肥沃，如《诗经·大雅·緜》所说的“周原膴膴，堇茶如饴”，是缔造之区，定居于此。灶下陈氏由沙井迁到此处定居，繁衍至今。

年，本地户籍人口有人，非户籍人口约13万人。

社会发展

建国前，桥头村的经济比较落后，以水稻为主的种植业一直占主导地位，虽有部分村民以海洋捕捞及水产养殖为业，但大多数村民仍以操持农活为主业。土地集中在小地主站在少数地主富农手里，广大贫苦农民租地耕种，除交纳租谷外所剩无几。国民*府恣意反共，经常“清乡勘乱”内战不断，民不聊生。遇上旱涝及疫病灾害，农业失收，物价飞涨，赋税加重，贫苦农民只能在死亡线上挣扎，人口呈下降趋势，经济达崩溃边缘。

建国后，在中国共产*领导下，桥头村民经过+地改革和生产资料的社会主义改造，分得土地，实现耕者有其田，从*治上经济上翻身得解放，农民生产积极性大大提高，很快医治好战争创伤，经济得以迅速恢复，农民生活得到很大改善。

到年，全村人口年，耕地面积亩，其中水田面积亩，另有鱼塘亩，荔枝林亩。改革开放后，实行家庭联产承包责任制经营。年建设本村第一间自动化榨油厂；年在稔山开办一间砖厂；同年引进港商在虾山开发面积亩鱼塘，实行现代鱼塘养殖开发。年，该村引进第一个来料加工厂——中成制衣厂。年成立村农工商公司；同年，与怀德村合资开办德利染织厂。年后，先后开发桥头第一工业区、大洋工业区、稔山工业区、富桥第一工业区、福山工业区、富桥第二工业区、富桥第三工业区。

如今，随着精神文明建设与经济发展同步进行，桥头村已向着城市化、工业化、现代化的道路阔步前进。经过建国后的近70年的建设，也凭借改革开放后30多年的努力，桥头经济发展迅速，已由一个传统的农业“鱼米之乡”建成为一个工业强村。

古建遗存

传统民居

桥头村现仍有建于清代或民国时期的20余座广府民居，均为坐北向南，砖土木结构，清水砖墙。前墙及两外侧墙为青砖砌筑，后墙多为三合土夯筑，其多数有彩色灰塑门罩，有的在院墙上部转角、博风等处装饰有彩色灰塑，内容多为花鸟虫鱼、吉祥瑞兽等。

可隐林公祠

可隐林公祠位于桥头村西部，据林氏族谱记载始建于元代，现建筑为清代重建，年重修，占地平方米，为三开间两进一天井布局。砖木石结构，清水砖墙，石墙基、墙角。开凹斗式门，红砂岩门框，门额阳刻楷书“可隐林公祠”，两侧对联“西河衍派，九牧家盛”，有塾台，上立圆形石檐柱。天井两侧有廊房。后堂内立石金柱，穿斗式与抬梁式混合梁架。硬山，船形脊，两面坡，红瓦面，绿琉璃瓦当，滴水，木雕封檐板。年，被宝安区文物管理委员会公布为不可移动文物点。

灶下陈氏宗祠

灶下陈氏宗祠，始建于清朝初年，清代后期重修。占地约平方米，砖木石结构，三开间二进一天井二廊房，清水砖墙，硬山，正、垂脊有博古装饰，门堂明间上方灰制阳塑楷书“陈氏宗祠”，为始建时保留至今。整座建筑较为整洁。有少量雕塑。木石雕刻及壁画自然大方。陈氏宗祠既是桥头陈氏族人拜祭活动的场所，亦是村民休闲活动的地方。

振南林公祠

振南林公祠始建于元代，在清代重修，又于年重建，占地约平方米，三开间两进一天井二厢房布局，砖木石结构，硬山，清水砖墙，灰瓦覆盖，琉璃瓦剪边，前后两堂屋脊有博古装饰。

杨侯宫

杨侯宫，始建于清朝初年，现代改建，三开间两进深，占地面积约平方米。宫内供奉北宋名将杨六郎神像，香火不断。

植利楼

植利楼，又叫林汝添别墅，位于桥南二十五巷3号。建于民国23年（），为旅居美国华侨林汝添所造，主体为钢筋混凝土结构，外墙为清水砖砌筑。植利楼由主人居住楼房、附属楼房、佣人房屋、大门、院墙等组成，主体楼和附属楼修建在院落中央，院墙与楼体建筑之间还留有一定面积的空地，佣人房屋靠近大门院墙。前楼3层为主人居住会客楼房，后面附属3层楼为厨房和洗手间，不仅方便居住，还具有强大的防御功能。

年日*侵占福永，这里被日*占据作为宪兵队驻地，解放战争时期，被国民**队作为宪兵队驻地。新中国成立后，这里也曾作为福永武装部驻地。“文化大革命”后也曾用作桥头村委办公楼房和粮食仓库。

植利楼建筑牢固，结构特殊，是深圳地区中西合璧建筑的代表作。该碉楼是研究宝安中西合壁式碉楼和华侨历史的重要实物资料。

文化撷英

宗族活动

林氏祭祖活动主要在林氏祠堂内举行。每逢初一、十五和重要节目，还有婚假、入伙、祝寿等喜庆事，都要到祠堂内举办。而每逢清明节和重阳节，则区山坟祭祖。

桥头醒狮队

桥头舞狮形成于清乾隆（-）年间，那时上岸的渔民常以竹木布或纸扎狮子，敲锣打鼓，翩翩起舞，既庆祝丰收，又祈求出海平安，以后逐渐发展成逢年过节进行舞狮、唱大戏的活动。

抗日战争时期，在香港谋生的林汝旺失业回乡，成立40多人的青年社，开展农村文体活动，组织桥头醒狮队，亲任教练。醒狮队成立至今已历十余代，冼应登、林派安等人曾任过教练。现在的桥头醒狮队，是一支迅速崛起的文化团队，在街道、社区及体育部门的正确导下，在有关部门的大力支持与协助下，桥头青年都积极投身到醒狮武术队伍，从事醒狮武术训练，并对醒狮活动的开展出谋划策，醒狮武术队通过励精图治，刻苦训练，在一系列的比赛中取得了较好的成绩，展示了桥头醒狮武术队的竞技水平。