很多新人选择在元旦春节期间举行婚礼，在长乐，结婚可是一件很讲究的事情，今天小编带你领略一下鹤上镇的一种古韵婚礼……
在长乐市鹤上镇，有一处国家重点文物保护单位九头马古民居，它展示的是旧式文明以及民间大户人家曾经拥有过的兴盛与辉煌。九头马古名居所散发出的古典神韵与文化张力，不仅体现在建筑上的恢弘与精美，而且在社会生活风尚方面，诸如婚庆习俗的奇趣与韵味，深有其特色与魅力。
生于斯长于斯的八十多岁高龄的陈振陆老人，他的儿女都已成家立业在城市工作生活，他与老伴却始终住在古民居，舍不得离开这世代恋守的家园。十多年来，他主动当起了讲解员，为前来观瞻的人们义务说“马”，阐释古民居的前世今生。从老人口中得知，古民居中古韵婚礼最令人回味无穷。
以前，古民居的孩子最脍炙人口的童谣是“一粒橄榄”：
“一粒橄榄丢过溪啰，
对面一妹是奴妻啰，
京鼓花轿定好了哟，
是奴没钱日日挨啰”；
“一粒橄榄丢过墙啰，
依哥讲话欠思量啰，
依妹不是贪财人哟，
花轿只便扛进门啰”；
“一粒橄榄丢过山啰，
依妹讲话哥喜欢哟，
不嫌依哥家道贫哟，
依妹深情暖心坎啰”；
“一粒橄榄丢过江啰，
妹和依哥影成双哟，
互敬互爱勤劳动哟，
男耕女织齐出工啰”
……
陈老说，在诸多民俗中，要数婚庆习俗最为隆重和热闹。男婚女嫁是人生头等大事，古民居人都秉持着这样的理念：婚后是柴米油盐平淡的日子，因此都力求把人生中只有一次的婚礼操办得盛大而隆重。正如这里的评话中唱的那样：“男婚女嫁世间传，古往今来自寻常，玉镜人间传合璧，金阁花枝引凤凰，民居婚庆有奇趣，盛大隆重又排场。”
传统婚礼习俗源于中国几千年的文化积淀，中国人喜欢红，认为红是吉祥的象征，所以传统婚礼习俗总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥、祝福、孝敬成为婚礼上的主旨，婚礼中的每项礼仪几乎都渗透油个人的哲学思想。世世代代的“九头马”人都在沿用着传统的婚俗。一场传统婚姻，从“起帖”到“洞房”，最是多姿多彩。
女嫁的重头戏在于置办嫁妆和“哭嫁”。新娘喜期前晚，母女依依话别，互诉衷肠，一唱一和，谓之“哭嫁”，因是真情流露，其情节是十分感人的。“哭嫁”多由母亲开唱：
妹啊妹——
嫁到人厝（家）要听嘴（听话），
孝敬公婆敬前辈，
勤俭持家是本分，
一头虾米配两口（配两口饭）。
妹啊妹——
女大当嫁喜中喜，千言万语记心里，
敦亲睦邻多贤惠，夫妻恩爱过日子……
奶啊奶（娘啊娘）——
男大当婚讨新人，女大当嫁出门庭，
难报父母养育恩，难舍兄弟姐妹情。
奶啊奶（娘啊娘）——
头戴银花戴金簪，金山银山儿不贪，
只望双亲多康健，女儿出门也心安……
“哭嫁”多以父母寄语女儿、女儿难舍父母为主要内容。相对而言，男婚的场面要比女婚盛大、隆重得多。结婚前一天，女家把所有备办的嫁妆送往男家。结婚那天的“吉日”，男家备花轿，随着鼓乐往女家迎娶。新娘穿红衣、着艳裙，头戴一副红罗，由“伴房妈”（喜娘）相伴，上轿出嫁。
谁家孩子要婚娶，男方全家甚至举族亲人都会早早地忙碌起来。从打扫卫生、清理环境到张贴婚联、布置洞房和厅堂等，样样都有条不紊紧张地进行着。婚礼前，男方最重要的一项内容，就是贴喜联，也叫婚联。婚者不但要把举行婚礼的祖厅、自家的居室以及厨房等所有屋舍的柱子、大门、小门、门窗、门楣都贴上红彤彤的喜联，以装点环境，渲染喜庆气氛。同时还要把喜联贴到“倂厨吃酒”（全家人参加）的族亲家，以凝聚家族的亲和力。
过去，写喜联多用一种“白头红纸”（红纸的上端有一小截是白色的），因为“白头”寓意夫妻“白头偕老”，是婚姻的最美好愿望。就喜联的内容而言，有道不尽的内涵。如祖厅的喜联，得颂扬祖业、祖德，并亮出家族的“堂号”，这样不同姓氏宗支的祖厅，喜联就会各有千秋。新房少不了要写“夫妻和合、桂子兰孙”之类的句子。厨房则要围绕着“三多六余、五味调和”等内容来写。这样，喜联所表现的传统文化，品味就高了。
此外，大厅的壁上一定要贴“表字联”（加冠联），内容大致是“某长男或次男名啥，加冠字什么序几”，这样让人一看，便知道是谁家儿子结婚。“琴瑟春常润，人天月共圆”、“喜望红梅开，乐迎新人来”、“柳色映眉妆镜晓，桃花照面洞房春”、“喜今日心心相印，望明年宝宝逗人”……这些都是比较常见的喜联。厅堂高悬八角宫灯，大门口高挂大红灯或大花灯，还要挂上一幅红绸，真可谓“张灯结彩华厅艳，舞凤鸣銮洞房新”。逢到这样的喜庆日子，孩子们最是欢欣雀跃，一遍遍地唱起了欢乐的歌谣：
门前喜鹊叫喳喳，天大喜事到我家，
今旦依哥讨依嫂，乐得爸妈笑哈哈。
门前喜鹊叫喳喳，花轿扛进九头马，
厅堂张灯又结彩，京鼓吹吹又打打。
门前喜鹊叫喳喳，依哥英俊又潇洒，
笙歌阵阵迎新娘，依嫂人样美如花。
门前喜鹊叫喳喳，男才女貌顶呱呱，
红梅并蒂相映美，亲朋戚友人人夸。
门前喜鹊叫喳喳，民居婚庆传佳话。
今旦喜逢大喜日，明年添个胖娃娃
……
图文/陈尊东
编辑/王至莹
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